Одной из самых древних систем предсказания будущего является Книга Ицзин, пришедшая к нам из глубины веков. Кроме того, что данное гадание отличается изумительной точностью, оно ещё и является памятником культуры великой древней цивилизации, изобретениями которой мы пользуемся по сей день.
В данном разделе представлено толкование гексаграмм книги перемен Ицзин, и их интерпретация с подробной расшифровкой для различных вариантов онлайн гаданий, а так же некоторые тексты из самой книги.
Худшие гексаграммы книги перемен
Нельзя назвать однозначно негативные символы из-за разницы трактовки отдельных линий, однако некоторые из них всё же наиболее неблагоприятны. Среди таких:
- Гексаграмма 3 Чжунь;
- Гексаграмма 6 Сун;
- Гексаграмма 39 Цзянь.
Но будьте внимательны, их толкование может нести и положительные моменты.
На нашем сайте можно провести гадание по книге перемен Ицзин в любом из существующих вариантов, например — Денежная жаба, Прошлое и будущее, Жизнь по фен шуй, Любовная книга перемен, а также Инь-Янь и Оракул Ицзин. Древнекитайские предсказания, собранные на нашем сайте, имеют многовековую историю, их достоверность и точность проверена временем, поэтому есть все основания доверять этому способу и применять его на практике. Также можно предсказывать будущее самостоятельно, используя толкование каждой гексаграммы и её описание, представленное в этом разделе.
Толкование гексаграмм по изображению
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | ||
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 |
| 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 |
| 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 |
| 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 |
Символы и числа Владимира Еремеева
Круговая форма записи Гексаграмм И-Цзин
Особое внимание стоит уделить научным публикациям академика-востоковеда АН СССР и РАЕН РФ Владимира Евстигнеевича Еремеева,который посвятил исследованию математических загадок Книги Перемен большую часть своей сознательной жизни. Он полагал, что Гексаграммы являются одной из важнейших характеристик бытия, элементами некоего космического кода, с помощью которого оформляются и организуются все мировые реалии. Этой теме были посвящены все научные публикации Еремеева, включая самую первую, опубликованную им в 1983 г. в закрытом научном издании АН СССР.
Академик считал, что «нумерология» И-Цзин на самом деле была несовершенной частью неизвестного ранее древнего учения, которое носило характер вполне рационального мировоззренческого и методологического комплекса знаний, обслуживавшего религиозную, социально-политическую и научную деятельность древних китайцев.
Всю свою сознательную жизнь Еремеев пытался доказать международному научному сообществу важный тезис: «Мы — свидетели начала реального преобразования мира. Передовые научные открытия в области квантовой физики, физики элементарных частиц, астрофизики, генетики, химии и биологии все активнее «подсвечивают» обществу дорогу к Мирозданию нового Ренессанса.»
Еремеев был абсолютно уверен в том, что сейчас мир переживает центральный момент — глобализация и глобалистика, выполнив свою миссию, передают эстафету новой фазе мирового развития — космологизации и гуманитарной космологии. Он писал: «В числе выражается структурная целостность вещей. Числа делают вещи познаваемыми…»
С подачи Еремеева ряд ученых при АН СССР активно изучал труды М. Шёнбергера об удивительном сходстве структуры расположения Гексаграмм И-Цзин и формой записи структуры Генетического кода человека.
Краткая Биография академика АН и РАЕН СССР В.Е. Еремеева
Перечень научных работ и публикаций В.Е. Еремеева
В.Е. Еремеев. Механика универсальных Взаимодействий
В.Е. Еремеев. Символы и числа «Книги Перемен»
В.Е. Еремеев. Астрономия Мироздания И-Цзин
В.Е. Еремеев. Теория Психосемиозиса и древняя Антропокосмология
В.Е. Еремеев. Время в древнекитайской Арифмосемиотике
Как правильно провести ритуал
Традиционный обряд начинается с покрытия небольшого стола шелковой тканью, а также 50 стеблей растения длиной 25-50 см. После раскладывания предметов следует зажечь благовония, сесть к югу лицом, трижды совершить поклон и сесть в специальную позу на пятки.
Затем в руках нужно сжать пятьдесят стеблей и 3 раза пронести над курильней с благовониями. Далее стебельки случайным образом делятся на два пучка. При этом их все следует держать в обеих руках и доставать из правой руки этой же рукой по одному стеблю за раз, с последующим закреплением на левой руке в районе мизинца и безымянного пальца.
В исходном источнике, содержащем описание техники гадания по «И цзину», – «Си цы чжуани» (I, 9) – речь идет о стеблях тысячелистника.
Для осуществления этого древнейшего мантического приема (ахиллеомантики) нужно 50 стеблей тысячелистника, которые можно заместить аналогичными предметами, например, счетными палочками или спичками.
Они кладутся пучком на стол, покрытый тканью, желательно шелковой, и один стебель правой рукой сразу откладывается в сторону, более не используясь, а оставшиеся 49 разделяются по центру обеими руками на два пучка. Левый из них зажимается в левой руке, а из правого правой рукой берется один стебель и помещается между мизинцем и безымянным пальцем левой руки.
Затем правой рукой из левого пучка вынимаются по четыре стебля. Остаток (1, 2, 3 или 4 стебля) помещается между безымянным и средним пальцем левой руки.
Отсчитанные по четыре стебля возвращаются правой рукой в левую, а правый пучок берется и из него левой рукой извлекаются так же по четыре стебля.
Остаток помещается между средним и указательным пальцем левой руки.
Всего между пальцами левой руки может оказаться 5 или 9 стеблей в следующих комбинациях: 1 + 1 + 3, 1 + 2 + 2, 1 + 3 + 1, 1 + 4 + 4.
Они откладываются в сторону
Все оставшиеся стебли обеими руками вновь соединяются в один пучок, состоящий из 44 или 40 стеблей. С ним повторяется вся вышеописанная операция, называемая «изменением». В ее результате между пальцами левой руки оказываются 4 или 8 стеблей в комбинациях: 1+1+2, 1+2+1, 1+3+4, 1+4+3. После их откладывания оставшийся пучок может состоять из 40, 36 или 32 стеблей.
Затем следует точно такое же третье «изменение», в результате которого между пальцами левой руки образуются те же самые комбинации стеблей, что и во втором «изменении».
После этой трехэтапной процедуры оставшийся пучок может состоять из 36, 32, 28 или 24 стеблей.
При делении на 4 указанные суммы дают соответственно числа 9, 8, 7, 6, символизирующие черты гексаграмм: 9 – «старый ян», 8 – «молодая инь», 7 – «молодой ян», 6 – «старая инь».
Зафиксировав полученную черту, следует аналогичным образом осуществить еще три «изменения», которые позволят получить вторую черту, располагаемую над первой (нижней). Все шестиступенчатое построение гексаграммы предполагает проведение 18 «изменений».
Если полученная гексаграмма состоит из одних «молодых» черт, то далее рассматривается только она и связанный с нею текст.
Если же среди ее черт находится одна или несколько «старых», то таковые преобразуют в их противоположность (инь – в ян, ян – в инь) и в дополнение к первой рассматривают подобным образом выведенную из нее вторичную гексаграмму как выражающую тенденцию последующего развития ситуации, предсказанной в первой гексаграмме.
После того, как гадание было окончено, нужно вновь трижды поклониться до земли и собрать весь инвентарь в коробку.
Образ
Ситуация гексаграммы 44 Гоу (Перечение) напоминает 20 Гуань (Наблюдение). В последней ветер дует над землей, а в 44-й он распространяется под небом. То есть, в целом он дует повсюду. В 20-й гексаграмме ветер дует на землю и отображает правителя, который изучает обстановку в своем царстве. А в 44-й гексаграмме он дует сверху и описывает влияние, которое правитель оказывает за счет своих подданных. Небеса отдалены от земных вещей, но запускают движение за счет ветра. Так и правитель удален от народа, но движет ими за счет приказов.
Классический метод гадания
В подобном способе привлекают исключительно 50 предметов. Поскольку один стебель убирается на первом этапе ритуала, то на самом деле ритуалы ведутся не с 50, а 40 вещами. Размещение триграмм может производится и в квадратной, и в круглой таблице. Все зависит от того, как вам удобно.
В упрощенном варианте сам ритуал заканчивается после построения одной гексаграммы, однако традиционный вариант имеет еще «молодые» и «старые» черты. Шесть – старое, семь молодое, восемь – старое, девять – молодое. Когда в ритуале выпадает даже одна «старая» черточка, то следует создать новую гексаграмму, где указанная черта переживает «омоложение», заменяясь на противоположную. Первая гексаграмма – текущие дела, вторая – будущие события.
В ряде случае в зачет берут только те афоризмы, что были связаны со «старой» черточкой, которая и проходит так называемое «омоложение». В таких ситуациях вторую гексаграмму уже не строят.
Помимо всего перечисленного гексаграмма может быть использована для выделения внутренней гексаграммы, которая имеет китайское название «ху гуа». Название не случайно, ведь такое гадание происходит с помощью четырех внутренних черт – от второй до пятой, на основе которых и строится совершенно новая гексаграмма.
Очень важным моментом является исследование того, как различные черты взаимодействуют друг с другом в гексаграмме.
Основные типы:
• «созвучность» – это первая и четвертая, вторая и пятая (серединные), третья и шестая черты, лучше всего, когда наблюдается сочетание • «инь» и «ян», именно такую связь называют созвучной, если же совпали два «инь» или два «ян», то это не очень хорошо, подобная связь называется «несозвучной»;
• «соседство» — сочетание первой и второй, второй и третьей черт, далее по аналогии, здесь также наилучшим сопоставлением считается сочетание разноименных черт, которое называется «сближением»;
• в случае, когда черта «ян» находится над «инь» — это «опирание»;
• если же происходит наоборот, то это «седлание»;
• есть похожий иероглиф, который заключается в том, что «инь» находится под «ян», однако значение у него уже другое – «принятие».
Чтобы правильно понять значение всех «яо» нужно производить их подсчет снизу-вверх, хотя это и идет вразрез с тем, как в принципе читают китайцы.
Первая черта носит название «начальной», тогда как у последней название — «верхняя». Все остальные «яо» получают свои название в соответствии со своим номер – 2, 3, 4.
Гексаграммы И-Цзин и Генетический код
Труды Дж. Уотсона и Ф. Крика и вместе с ними рентгеноструктурные исследования М. Уилкинса раскрыли миру структуру ДНК. Она представляет собой длинную цепь повторяющихся последовательностей: сахар — фосфат — сахар — фосфат и т. д.
Табличная форма записи структуры Генетического кода человека
Алфавит нашего генетического кода состоит из четырех химических оснований (нуклеотидов) — Аденина (A), Гуанина (G), Цитозина (C) и Тимина (T), сгруппированных по три в каждом из 64-х кодонов генетического кода. В двойной спиральной структуре ДНК они пересекаются между собой, вступают в бинарную (т. е. двойную) связь, причем каждый элемент имеет свою, жестко установленную пару.
Круговые формы записи Генетического кода и Гексаграмм И-Цзин
Таким образом, любая наследственная информация записана языком, содержащим лишь четыре буквы. Каждая из химических групп представляет аминокислоту и формирует так называемый кодон. В нашем генетическом коде 64 кодона, так же как и 64 гексаграммы в И-Цзин.
Соответствие структуры Гексаграмм И-Цзин и нуклеотидных последовательностей
В 1973 году немецкий врач д-р Мартин Шонбергер обнаружил поразительное сходство между моделью генетического кода и структурой расположения гексаграмм И-Цзин. Он подробно описал эти наблюдения в своей книге.
Перевод двоичной формы записи Гексаграмм И-Цзин в троичную
Идею об И-Цзине, как о тайной схеме содержащей генетический код, одобрил даже известный лама Анагарика Говинда, написав солидное предисловие к исследованиям Шонбергера. По сути, согласились с идеей Шонбергера и ряд крупных специалистов в области математики (поскольку многое в исследовании было построено на чисто математических расчетах), биологии, физики. Шонбергер пришел к выводу, что оба шифра тождественны друг другу. Это просто разные системы, в которых закодирована одна и та же формула Вселенной.
В 1990 году американка Катья Холмс выпустила свою книгу, в которой довела теорию Шонбергера до совершенства, устранив некоторые неточности и несущественные ошибки, которые допустил немецкий учёный.
Российский ученый и исследователь И-Цзин С.В. Петухов выпустил несколько подробных аналитических статей на тему соответствия структуры Гексаграмм и генетического кода, сделав еще несколько невероятных выводов и наблюдений из этой теории.
Dr. Martin Schonberger. The I-Ching & the Genetic code (1973)
С.В. Петухов. Анализ Гексаграмм И-Цзин и Генетического Кода
С.В. Петухов. Генетическое Программирование И-Цзин
С.В. Петухов. Помехоустойчивость Генетического кода
С.В. Петухов. Генетический резонанс И-Цзин
Значение комбинации триграмм
Каждая гексаграмма представляет собою комбинацию из пары триграмм (верхняя и нижняя). Давайте рассмотрим значение для гексаграммы 44.
Небеса на ветру
Гексаграмма 44 Гоу (Перечение) представляет собою ветер, который исходит с небес и тревожит мир, расположенный на земле. Небеса славятся высотой и могуществом, потому что закреплены над нами и влияют посредством ветра. Многие древние мифы указывают на то, что небеса управляют нами свыше за счет ветра.
В принципе, любой ветер следует рассматривать в качестве фактора перемен. Он запускает движение в мире с конкретной целью. Отправной точкой служат небеса, а направление – тянь дао, что в Древнем Китае когда-то именовали «небесным путем». Ветер демонстрирует небесные намерения или по даосизму – путь природы, который безразличен к человеческой воле и не зависит от нее.
Кажется, что это случайность, но в космологии Древнего Китая ничего подобного не было. Любое событие располагает конкретной целью: человеческой или небесной. В любом случае гексаграмма отображает процессы, которые не поддаются нашему контролю.
Поэтому ее следует воспринимать в качестве предупреждения. Небеса как бы намекают, что важно проявить больше внимания при выборе пути. В конце концов, ветер оказывается в максимальной близости к небесам, насколько на это могут надеяться земные существа. Правитель выражает мнение подданным и лучше выслушать его перед тем, как что-то делать.
Линии в гексаграмме 44
Нижняя линия
Если лишний элемент оказался внутри, то его следует моментально проверить. Постоянная проверка позволит избежать негативного влияния. Если же позволить всему развиваться своим чередом и не вмешиваться, то не избежать несчастья. Даже, если проблема кажется незначительной, нельзя ее игнорировать. Худая и молодая свинка может казаться безобидной. Однако она способна разозлиться, когда насытится и нарастит в себе силу. Истинная природа пробудится, если ее не обуздать.
Вторая линия
Низший элемент нельзя преодолеть насилием, но получится за счет мягкого контроля. В таком случае переживать не приходится и зло не сумеет вам навредить. Но крайне важно проявить осторожность, чтобы не позволить ему контактировать с теми, кто находится выше, иначе он освободится и начнет проявлять зло безнаказанно.
Третья линия
Велик соблазн стать частью злой стихии. Складывается опасная ситуация, но радует тот факт, что обстоятельства препятствуют этому. Из-за этого человек начинает вести себя нерешительно. Если четко понять всю опасность сложившегося положения, то получится не допустить катастрофических ошибок.
Четвертая линия
Приходится терпеть незначительных личностей, чтобы они оставались в хорошем и приподнятом настроении. Тогда получится воспользоваться ими, если потребуется. Если же мы будем отталкивать их или же не пойдем вовремя навстречу и уступки, то они отвернутся от нас и не придут на помощь, когда испытаем в них нужду. Но вина целиком и полностью ложится на наши плечи.
Пятая линия
Дыня символизирует собою принцип тьмы. Она сладкая, но легко портится, поэтому защищена покровом из ивовых листьев. В такой ситуации сильный, превосходный и уравновешенный человек должен терпеть и защищать подчиненных. Он располагает четким порядком и внутренней красотой, но не делает на это ставку.
Он не беспокоит подчиненных показным видом или же утомительными лекциями. Нет, он дает им полную свободу, полагаясь только на их внутреннюю силу, мораль и честность. И вот! Судьба улыбается. Подчиненные начинают добровольно вести себя добросовестно и полностью подчиняются.
Верхняя линия
Когда человек отходит от мира, то внутреннее смятение становится невыносимым. Существует большое количество людей, которые в благородной гордости остаются в стороне от всего низкого и резко отвергают, если сталкиваются с чем-то подобным. Но в окружении таких людей не воспринимают, ведь кажутся гордыми и отстраненными. Но им все равно, потому что редко контактируют с реальным миром. Они спокойно относятся к неприязни со стороны общества.
Содержание
«Книга перемен» содержит 64 графических символа, состоящих из 6 горизонтально проведенных черточек «яо». Именно эти черты получили название гексаграмм. Что переводится греческого как – «шесть черт». Каждая гексаграмма не просто содержит характеристику различных жизненных ситуаций, а учитывает ее дальнейший ход.
64 символа Книги перемен:
Содержащиеся в гексаграмме «яо» бывают двух видов: прерванные – инь, цельные – ян. Цельные «яо» обозначаются числом 9, имеет белый цвет, символизирующий подвижность, напряженность и ясность. Прерванные «яо» обозначаются цифрой шесть и имеют черный цвет, символизируют тьму, слабость, податливость и пассивность.
Когда проведены нужные ритуалы, состоящие из сложных действий с всевозможными предметами, такими как: веточки, монетки, стебли тысячелистника, а также многими другими, происходит построение специальной гексаграммы, по которой и ведется дальнейший поиск ответов, написанных в специальных главах книги в стихотворной форме. В ряде случаев помимо основной гексаграммы, возможно построение одного или двух «яо», вытекающей из этой гексаграммы.
